Mensagem de Natal do presidente Sandro Oliveira

Um momento doce e cheio de significado para as nossas vidas.
É tempo de repensar valores, de ponderar sobre a vida e tudo que a cerca.
É momento de deixar nascer essa criança pura, inocente e cheia de esperança que mora dentro de nossos corações.
É sempre tempo de contemplar aquele menino pobre, que nasceu numa manjedoura, para nos fazer entender que o ser humano vale por aquilo que é e faz, e nunca por aquilo que possui.

Noite cristã, onde a alegria invade nossos corações trazendo a paz e a harmonia.

O Natal é um dia festivo e espero que o seu olhar possa estar voltado para uma festa maior, a festa do nascimento de Cristo dentro de seu coração.
Que neste Natal você e sua família sintam mais forte ainda o significado da palavra amor, que traga raios de luz que iluminem o seu caminho e transformem o seu coração a cada dia, fazendo que você viva sempre com muita felicidade.

Também é tempo de refazer planos, reconsiderar os equívocos e retomar o caminho para uma vida cada vez mais feliz.
Teremos outras 365 novas oportunidades de dizer à vida, que de fato queremos ser plenamente felizes.

Que queremos viver cada dia, cada hora e cada minuto em sua plenitude, como se fosse o último.
Que queremos renovação e buscaremos os grandes milagres da vida a cada instante.
Todo Ano Novo é hora de renascer, de florescer, de viver de novo.
Aproveite este ano que está chegando para realizar todos os seus sonhos!

FELIZ NATAL E UM PRÓSPERO ANO NOVO PARA TODOS!

Nota Oficial

No próximo dia 01 de janeiro, o G.R.E.S.V. Guerreiros do Leão irá escolher o samba de enredo com o qual irá se apresentar no próximo Carnaval Virtual.

Após o período de inscrições, duas obras foram inscritas na disputa que será decidida em uma reunião extraordinária convocada para a próxima terça-feira, às 22:00 h. na casa do presidente da agremiação, Sandro Oliveira, que se recupera de uma cirurgia que o afastou da presidencia da agremiação por quase dois meses.

Samba Enredo n°2

Autor: Samuel Santos


(Ô, Mãe África)

Ô, Mãe África, origem da aurora da vida
Vejo o meu passado cheio de esplendor
O meu amor então brotou
O meu leão rugiu das savanas africanas
Ô, trouxeram de lá, toda crença dos orixás

(Olorum) Olorum, Oyê
Ayê, a Terra segue tremer
Venha as ondas do mar
Pra saudar Iemanjá

É o Céu, Orungã que vem da mãe
Ao ar e à água a miscigenar
O mais ventre fértil

Okê, Oxóssi, Xapanã
Orum, Oxum
Tem essa missão de Olorum
De criar o nosso mundo
Tantos animais...
Exu, vem mandar essa mensagem
Vai ganhar esse carnaval

Oxalá, Oduduá
Filho da Criação
Deixa eu saudar

Em cada geração esculpiu o homem
Mas a tristeza então reinou ÔÔÔ
Vem chegando os tumbeiros da escravidão
Se a nossa sina é ser Guerreiros
O meu Brasil é fundo do terreiro
E hoje... Afonjá em Salvador

Vem, Mãe África
Venha saudar o Leão da cultura yorubá

Pode aplaudir, pode cantar
Com a Guerreiros ninguém vai me segurar

http://www.4shared.com/mp3/YH6ihVSI/Samba_Concorrente_Guerreiros_d.html

Samba Enredo n°1

Autores: Thiago Meiners, Vinicius Serino e Marley da Vila


Ó Mãe, Agô!
A luz de Olorum clareou
Do céu de Obatalá a terra em união
Das águas de Iemanjá uma paixão
Sofrimento e agonia, orixás em comunhão
Oxalá então recebe a missão para o mundo germinar
Mas Oduduá tomara o seu lugar
Pra assim a humanidade prosperar

PELAS ÁGUAS DE NANÃ O CRIADOR ÔÔ
FEZ DO BARRO A MAIS PURA CRIAÇÃO
O DOM DA VIDA EM HARMONIA
SOPRO QUE EMOLDURA A ILUSÃO

É NEGRA A RAÇA DO ATABAQUE
QUE A DOR VAI SUPERAR
QUE DANÇA E GIRA LÁ NOS TUMBEIROS
LOUVANDO SEUS ORIXÁS

Então chorou
Sem esquecer a tradição do seu lugar
A força da religião fez clarear
A raça em forma de oração
Cultuar a natureza (ÔÔÔ)
Batuqueiros que batem tambor
Tem xirê no meu terreiro em Salvador
Kêtu do Afonjá a cultura Yorubá
Salve a resistência centenária
A fé da negritude não se cala

AXÉ, AGÔ, AXÉ!
A MINHA LUTA VEM NA VOZ DO MEU LEÃO
NO CANTO DA GUERREIROS
É AFRICANO O MEU CORAÇÃO


http://www.4shared.com/music/ZjxoDgoy/Samba_Concorrente_Guerreiros_d.html

Comunicado do presidente Sandro Oliveira

Boa noite meus amigos!

Na noite do último domingo encerrou-se o prazo para o recebimento dos sambas de enredo que irão concorrer ao hino oficial do G.R.E.S.V. Guerreiros do Leão, para o Carnaval Virtual de 2012, onde pelo terceiro ano consecutivo iremos em busca de uma vaga no concorrido Grupo de Acesso da LIESV.

Por motivos de saúde (que incluíram três internações quase seguidas) que me impediram de trabalhar de maneira mais efetiva na divulgação e na promoção da nossa disputa de samba, o número de composições inscritas não é a que estavamos esperando, mas só o fato de alguns amigos aqui da liga terem tirado algumas horas de seus afazeres diários para colaborar com a Guerreiros já me deixa extremamente satisfeito.

Agora, reestabelecido de meus problemas e focado rumo ao grande desfile que estamos preparando, divulgo aqui, bem como em nosso blog(http:gresvguerreirosdoleao.blogspot.com) as 2 composições que concorrem ao samba de enredo da Guerreiros do Leão, para o Carnaval Virtual de 2012.

Novamente, agradeço aos compositores e desejo a todos boa sorte!

OBS: as letras estão sendo disponibilizadas assim como foram enviadas.

Guerreiros lança oficialmente o enredo para o Carnaval 2012

A AURÓRA DOS DEUSES

É de conhecimento público, que o continente africano é o berço da humanidade. Sua cultura e as suas tradições, hoje são difundidas pelos quatro cantos do planeta e encantam a todos com suas histórias e suas lendas.

Conta uma antiga lenda que tudo teve início com Olorum, um ser iluminado de força e sabedoria que foge a nossa compreensão. Em um momento de inspiração, Olorum criou os céus e a terra que inicialmente era apenas uma e por sua vez criou a natureza e animais de todas as cores, formas e tamanhos. Da união de Obatalá (Céu), com a terra, originaram-se seus filhos: Aganju, a terra firme e Iemanjá, as águas.

Aganju une-se a Iemanjá e dessa união, surge Orungã, o ar, o espaço entre o Céu e a Terra. Dizem ainda que Orungã cresceu e passou a ver sua mãe, Iemanjá com outros olhos. Orungã estava apaixonado. O Ar e a Água se unem em uma paixão avassaladora que se transforma em um amor profundo. Mas um dia, Iemanjá, ciente do erro que cometera, se desprende dos braços de seu amante e foge, renunciando a este amor proibido. Orungã, inconformado ao ser abandonado por sua amada, a persegue desesperadamente. Em certo momento, prestes a ser alcançada Iemanjá estende-se no solo. Em um misto de sofrimento e agonia, a Senhora das Águas vê seu ventre fértil se romper, e de lá surgirem 15 Orixás: Dadá Ajacá, Xangô, Ogum, Olocum, Oloxá, Iansã, Oxum, Obá, Okô, Okê, Oxóssi, Ajê Xaluga, Xapanã, Orum, Oxú.

Assim nasceram os Orixás, aqueles que são denominados representantes de todos os domínios de Olorum na Terra.

Contam ainda, que a Oxalá, primogênito de Olorum, coube a missão de criar o mundo em que vivemos. Para realizar a terefa, Olorum deu a seu filho um saco cheio de terra, um camaleão e uma galinha.

Antes de iniciar o seu trabalho, Oxalá teria de fazer uma oferta a Exu, o Orixá mensageiro, aquele que tem a incumbência de abrir os caminhos. Entretanto, envaidecido com o posto de primogênito de Olorum, não julgou necessária tal oferenda. Exu, no entanto, descontente com a postura de Oxalá, prometeu-lhe vingança, fazendo assim com que durante a longa caminhada que realizava, Oxalá sentisse uma terrível sede.

Tentando matar a sede, Oxalá avistou uma palmeira e acabou bebendo de sua seiva, embriagando-se e caindo no sono, deixando de lado a sua missão.

Percebendo então que Oxalá não realizaria seu trabalho, Oduduá, também filho de Olorum e seu irmão mais novo, decidiu tomar o seu lugar e concluir a Criação do Mundo.

Voltando a si, Oxalá percebeu o que havia acontecido e procurou Olorum para se queixar.

Olorum então ordenou a Oxalá que criasse o homem. Foi o que ele fez. Primeiro, criou o homem usando como matéria prima o ferro e a madeira. Sentiu que este ficara rígido demais. Tentou então a pedra, mas sua frieza não condizia com o espírito da criação. Da água não surgiu forma definida, o ar, desfez-se em meio aos ventos e o fogo consumiu a sua própria forma. Do azeite e do vinho também não obteve êxito.

Foi então que triste por seu insucesso, Oxalá recebeu de Nana uma porção de barro retirada do fundo de um rio, para que este mais uma vez tentasse esculpir o homem.

Oxalá então revigorado toma o barro em suas mãos e com ele modela a sua maior criação o ser humano, porém ainda inanimado, sem vida. Oxalá então pergunta a seu pai o que poderia ser feito, ao que este se aproxima, sopra o dom da vida, animando os homens esculpidos por Oxalá.

Daí por diante, os Orixás voltaram ao infinito e a Terra desenvolveu-se pelas mãos do homem que prosperou evoluiu tanto mental, como fisicamente.

Com o passar do tempo à sociedade africana, diferentemente do que é exposto em livros e relatos históricos, já era altamente estruturada. Os soberanos comandavam suas tribos em grandes combates contra outros povos, no qual os derrotados eram incorporados ao convívio das Nações vencedoras.

No final do século XV, tem início o que chamamos hoje de Tráfico Negreiro, o que provocou a grande diáspora do continente africano. Em meados do século XVI, os negros são trazidos para o Brasil.

Os primeiros negros que desembarcaram no Brasil, eram transportados como carga nos porões de navios chamados de “tumbeiros” e vieram para desempenhar tarefas domiciliares. No auge do ciclo do Açúcar, os africano são adotados como força de trabalho nas lavouras.

Vivendo nas senzalas os negros oriundos da África, eram obrigados a adaptar-se a uma nova forma de vida imposta pelos seus senhores, que no caso, seria a cultura européia, esquecendo de suas tradições, língua, religião e etc. sentiam a necessidade, de reviver as suas tradições. Foi neste contexto os primeiros rituais africanos foram difundidos em solo brasileiro.

Estas práticas religiosas deram origem ao candomblé, culto às energias da natureza, tais como: vento, sol, fogo, raio, trovão, água, terra, mar, rio e etc.

E assim, a religião africana fincou raízes em solo brasileiro.

Em 1910, já passado mais de uma década desde a Abolição da Escravatura, Eugênia Anna dos Santos, dissidente do Terreiro da Casa Branca, fundou o Terreiro Kêtu do Axé Opô Afonjá, em Salvador, na Bahia.

Com mais de cem anos de história e resgate a cultura africana, o Axé Opô Afonjá é motivo de orgulho para o negro brasileiro. É resistência, é imposição é principalmente refúgio espiritual para os filhos da Mãe África, arrancados do seio de sua terra.

É nesse clima de consciência e gratidão para com aqueles que fundamentaram a cultura brasileira no decorrer dos séculos, que a Guerreiros do Leão presta essa homenagem, trazendo para o Maior Espetáculo da Tela, as lendas, os mitos e todo o encanto da cultura Yorubá.

Sérgio Júnior

Regras para a disputa de samba enredo

Caros compositores...

É com enorme satisfação que a direção de carnaval da Guerreiros do Leão entrega para você a sinopse do enredo para o Carnaval 2012.

Com o título de “A Aurora dos Deuses”, buscamos mergulhar em nossa essência e trazer a tona a aura africana existente em todos os brasileiros. Contaremos em nosso desfile, o mito da Criação Yorubá e a difusão da cultura negra em solo brasileiro após o período da escravidão.

O desfile seguirá uma seqüência apresentada em alegorias e fantasias que gostaríamos que fosse seguida pelos compositores para a composição dos sambas enredo que é:

O PARAÍSO - Olorum cria o céu, a terra, as águas e a natureza.

OS ORIXÁS - Do ventre de Yemanjá nascem os 15 Orixás cultuados pelo candomblé.

A CULTURA NEGRA EM SOLO BRASILEIRO – Com a diáspora africana, a cultura negra passa a integrar o cotidiano brasileiro, em especial, na Bahia.

A composição é livre, pois pretendemos dar total liberdade aos compositores, não sendo obrigatória a presença de nenhum nome específico na letra do samba. Confiamos na sua capacidade de criação.

O samba enredo é quesito fundamental para uma escola campeã!!!

A missão de compor o samba enredo é muito importante e só pode ser confiada a pessoas como você que traz o samba e a Guerreiros no coração, por isso a direção de carnaval irá disponibilizar todas as informações possíveis para o entendimento do enredo. E o samba escolhido será a trilha sonora de um grande desfile.


Regras para as Eliminatórias

Daremos total liberdade para os compositores em relação à maneira como julgar ser a correta para a sua composição.

É permitido fazer quantos sambas quiserem. Solo ou em parceria. Também é facultativa a utilização de instrumentos para a gravação concorrente, a mesma deve conter no mínimo 2 passadas. A qualidade da gravação não será avaliada.

A Escola se reserva ao direito se necessário de realizar pequenas alterações em letra e melodia no samba campeão para melhor adequação a voz do intérprete.

As obras à medida que forem entregues, serão divulgadas em nosso blog e na comunidade do CAESV.

Os sambas devem ser enviados para gresvguerreirosdoleao@hotmail.com contendo o áudio em formato mp3 e a letra no Word.

É obrigatório constar juntamente a letra, o nome do(s) compositor(es).

A data limite para o envio das obras está fixada ao dia 18 de dezembro, não sendo aceitos os sambas enviados além da presente data. Não haverá prorrogação da mesma sob nenhuma hipótese.

O samba campeão será divulgado em nosso blog e na comunidade do CAESV no dia 6 de Janeiro.

O carnavalesco Sérgio Júnior se dispõe a tirar eventuais dúvidas dos compositores e para isso pede que os interessados o procurem em seu MSN: sergiorazera@hotmail.com

Boa Sorte!!!